Вельсунги

[Геймер]

Вёльсунги — в скандинавской мифологии род героев, который вёл своё происхождение от Одина. Род Вёльсунгов упоминается и восхваляется в «Старшей Эдде», «Саге о Вёльсунгах» и «Песни о нибелунгах». Наиболее знаменитый герой из этого рода — Сигурд. Сказания о нём внесли огромный вклад в мировую культуру.

Герои из рода Вёльсунгов:

Сиги — сын Одина.
Рери — сын Сиги.
Вёльсунг — сын Рери.
Сигмунд — сын Вёльсунга.
Синфьётли — сын Сигмунда от его сестры Сигню, зачатый ей когда та обменялась телами с колдуньей.
Хельги — первый сын Сигмунда от Боргхильд.
Хамунд — второй сын Сигмунда от Боргхильд.
Сигурд — сын Сигмунда от Хьёрдис.
Гуннар — сын Сигурда от Гудрун.


zen.yandex.ru/media/historyrus/velsungiolsungi-...
politota-net.livejournal.com/59589.html
etzell.com/index.php/puteshestviya/65-odinkholm...
mybrary.ru/books/fantastika-i-fjentezi/nauchnaj...

@темы: Книги, Полезная информация, Древняя литература, Типажи, Раннее средневековье

---

Книга царя Давида

[Геймер]

РАФЛИ
ГАДАЛЬНАЯ КНИГА ЦАРЯ И ПРОРОКА ДАВИДА

В этой книге речь идет о гадании по игральным костям. Ограниченность ситуаций определяется количеством "метаний" - обычно их три: о здоровье, о пути, о доме, иногда - о врагах. Цифры на верхних гранях — ответ на вопрос.



6 6 6
Пред ликом моря воссияет свет и день будет светел, и возрадуются люди и все православные христиане дням освещения. Так и ты, человек, будешь рад своему гаданию: что думал, гадал — все успешно свершится. Если бросаешь кости на добрый путь, о доме или врага опасаешься, — в путь отправляйся, все обойдется. Знак хороший.


6 6 5
Свет воссияет и будет день светел, и возрадуются люди... о том сказал царь Давид. Так и ты, человек, порадуешься своему гаданию — оно светло и завершится успешно. Если бросаешь кости о болезни — поднимется, если о дороге — пойди, помешкав, сразу не иди.


6 6 4
Поможет Бог воле твоей и желанию твоему, тому, о чем думал-гадал, но том царь Давид сказал: если о болезни — болезнь не страшна, поднимется, если о доме — в доме твоем порядок, а пропажа — отыщется. Знак хороший.


6 6 3
О чем ты думал-гадал, то и будет тебе, о том царь Давид сказал: «Под присягой все правда». Так и ты, человек, что думал-гадал, все завершится радостью. Если о болезни — отслужи молебен, Бог даст здоровья; если боишься смерти и встречи случайной — и тут Бог добро указует.


6 6 2
Подадим бедным милостыню, если хочешь отмолить у Бога все свои блага: если о домашнем житье — в доме твоем все смущает бес, нет между вами любви: горит огнем этот дом, и ничего в нем не спорится.


6 6 1
От света вступаешь во тьму, на что надеешься? О том сказал царь Давид: «Праведен Господь Иисус Христос, ибо возлюбил он правду». Так и ты, человек, отступи от зла, не слушай его голоса — и будет хорошо; если мечешь кости о болезни или дороге или о поборе или боишься врага — берегись: знак плохой.


6 5 5
Этот ответ благоприятен для тебя, о чем ты думал-гадал, о том царь Давид сказал: «Обманулись враги мои, бремя тяжкое возложили на меня». Так и ты, человек, возложи на Бога печаль свою — и будет добро; если о болезни — будешь здоров, если о доме — в доме твоем почивает Бог, если о пути — успешен и скор, а недруг и сам боится тебя. Молись Богу.


6 5 4
Ответы тебе тяжелы, и ты о том очень скорбишь; подумай сам, пригодны ли они для тебя, и если пригодны, то вслушайся в слово Давида: «Приложи ко мне ухо свое». Так и ты, человек, подожди маленько, как бы не вышло чего: если о болезни — она велика, будешь чуть жив; если о пути — выгоды нет идти, бойся недруга — рядом стоит.


6 5 3
Хочешь оленя схватить за рога — он давно в луга убежал. Так и ты, человек, отложи свое дело: мысль хороша, да прежде времени.


6 5 2
По одну сторону — Тивериадское море, дно его медное, и увидел Господь Петра, тонущего в море, и вскричал Петр громко: «Господи, Господи, вытащи меня со дна моря!» И услышал Господь молитву Петра, сошел с небес, извлек со дна моря Петра, и возрадовался Петр господню свету. Так и ты, человек, порадуешься гаданию своему: если о болезни — крепкое здоровье даст Господь, если о домашнем житье — в доме твоем будет добра довольно, если боишься недруга — Богу молись.


6 5 1
Когда шел апостол Петр [...] являет великую пагубу, ни на земле, ни на траве ни листа обильного, ни плода никакого не будет, кости показывают плохое. Если о болезни — смерть от нее наступит, если о доме — все тленно, если о дороге — страшись погибели, если боишься недруга — берегись его, человек; дурная примета.


6 4 4
Схватил ястреб воробья, рвется воробей из когтей ястреба, да не вырвется. Так и ты, человек, не вырвешься из рук чужих, потому не делай задуманного: не во благо ястреб дерет воробья. Если бросаешь кости о доме — будет великая скудость в доме твоем, если о болезни — болезнь тяжела, наступит смерть, если хочешь перейти на новое место — не ходи, а пойдешь — зло найдешь; и недруга — бойся.


6 4 3
Сказал Господь человеку: «Все вручено тебе, разум и искусство даны тебе на земле, птицы в воздухе и рыбы в воде — в руках твоих». Толкование: если бросаешь кости о болезни — после долгих страданий даст Бог здоровье, если о доме — дом твой в порядке стоит, а о дороге — путь чист, если боишься врага — враг твой и сам боится тебя.


6 4 2
Не ведаем, чего достигает советник льстивою речью, враг твой рядом стоит, ищет случая на тебя. Толкование: если о домашнем житье — в доме твоем недовольство зреет — нет согласия, этот знак для тебя неугоден [...] если о дороге — путь хорош, а если найдет на тебя кручина, закончится радостью.


6 2 2
Путь тебе — добр, но грешен, скорбью исполнит Господь твою просьбу, но по молитвам твоим исцелит тебя Бог, если стерпишь — добро тебе будет, и это добро переможет лихо; о том рассуди своей мыслью и так поступай: если отыщешь такого врага — решенье свое исполнишь, а если о взятке, которую взять тебе,— то не привычно.


6 2 1
Город каменный, столбы железные, ворота медные накрепко заперты; не ступай на острое, не погуби души своей, отвратись от зла и соверши благое, и не слушай совета: если болен — умрешь, если гадаешь о домашней жизни — как укажут кости, если о дороге — в путь не ходи, многое примешь насилие, и — бойся врага.


6 1 1
Святой Феодор Тирон взял с собою сокола птицу и сел на коня своего и отправился в чистое поле, и хватает сокол сокола же, и возрадовался Феодор удаче своей. Так и ты, человек, порадуешься гаданию своему; Бог тебе в помощь: если о болезни или дороге — в пути тебе радость, если же хочешь долги вернуть — получишь, хотя и в хлопотах, а врагов своих одолеешь.


5 5 5
Царь Авгар в немощи лег спать на ложе своем, и послал тогда ангела своего Господь — излечить Авгара царя от этой болезни, и возрадовался царь Авгар господню явлению. Так и ты, человек, порадуешься гаданию своему: если о болезни — эта болезнь минует, если о домашнем житье — все в дому твоем хорошо, если о пропаже — пропажа сыщется, если о дороге — путь тебе добрый.


5 5 4
Что держишь в уме своем и чего ожидаешь — возрадуешься веселым сердцем его исполнению, о том царь Давид сказал: «Отними меня, Господи, от лукавого человека, от мужа неправедного избавь меня». Если бросаешь кости о болезни — болезнь та минует, если о доме — в дому твоем хорошо, и путь тебе добрый, и пропавшее — сыщется.


5 5 3
Странник идет к апостолу божью, и к престолу славы его подступишь с нужной молитвой, чтобы не остаться неразумным в деле. Так и тебе, человек: если бросаешь кости о болезни — эта болезнь минует, если о доме — дом твой полон; а в путь не ходи, потому что есть у тебя противник, и он замышляет зло на тебя.


5 5 2
В мыслях твоих много грешного, а пользы мало, мыслей таких избегай и не слушай себя — и будет добро, если же станешь им следовать — будет беда, от нее пострадаешь, ибо мысль эта пагубна; если о болезни — наступит смерть, если о домашнем — никуда не годится.


5 5 1
Пришел Господь к жене самаритянке, прося у нее испить воды, и сказал: «Женщина! если бы знала о даре моем, подала бы живую воду» — и возрадовалась жена господню явлению, великому дару. Так и ты, человек, порадуешься гаданию своему: если о болезни — будешь здоров, и в доме твоем порядок, а враг твой и сам боится тебя.


5 4 4
Родился господь наш Исус Христос во Вифлееме граде, и явилась в тот день на востоке звезда сияя, и осветила вселенную всю, и тогда возрадовались все христиане божью явлению. Так и ты, человек, порадуешься гаданию своему: если о болезни — минует болезнь, и дом твой пребудет полным, если идти в новый дом — потерпи немного, и в этом тоже предсказывает удачу.


5 4 3
Нехорошо серебро со свинцом взвешивать — так и ты, человек, молись Богу — и не будешь иметь такого, и тебе твоя мысль не на пользу. Если о болезни — болезнь будет злой, и в путь не ходи, на пути будет смерть, и недруг твой хочет беду тебе сотворить. Дурная примета.


5 4 2
Взошел Господь наш Исус Христос на гору Фаворскую с учениками своими апостолами, водоносные облака и благословил Господь и превратил в вино воду, и возрадовались ученики господню великому освящению. Так и ты, человек, порадуешься гаданию своему, Бог тебе в помощь: если о болезни — минует болезнь, если о доме — дом твой полон, если о пути — путь тебе чист и выгоден, только есть у тебя кручина, но кручина эта сойдет с тебя. Примета хорошая.


5 4 1
От господня ангела будет глас, вещающий: «Восстань, женщина, и возьми дитя свое, идет смерть его, пойди до Египта града!» — и возрадовалась женщина весело о сыне своем. Так и ты, человек, порадуешься гаданию своему: если о болезни — будет здоров. Так и ты, человек, от других бед спасешься, велев отслужить молебен, а Господь спасет и избавит тебя от всяких бед. Хорошая примета.


5 3 3
Святые апостолы Петр и Андрей пошли на море и бросили сеть, по слову господню, и послал им Господь рыбы много, только не тянется сеть, наполнил лодку Господь; так и впредь обещал, чтобы больше того [...]. Так и ты, человек, что думал-гадал, все то исполнится с радостью: если о болезни — минует болезнь, и в доме твоем и польза и радость, если на новое место идти — выгодно, и даже от недруга — почесть. Примета хорошая.


5 3 2
Был на море корабль, плыли в нем многие люди, у каждого много добра, и поднялась ужасная буря, и огромные волны, и понесло корабль на скалу и разбило его, и утонули многие люди, и погибло добро все. Так и ты, человек: имеешь любовь ко всякому человеку, но примешь ты зло за добро твое; если о доме — в дому твоем плохо, но эта мысль для тебя бесполезна. Худая примета.


5 3 1
Святые жены мироносицы чуть свет пришли к гробу господню плача, нашли у гроба ангела, сидевшего там на камне, и спросил их ангел: «Что ищете в мертвых живого? на третий день воскрес Христос» — и возрадовались жены воскресению Господа. Так и ты, человек, порадуешься своему гаданию: во всем, о чем думал-гадал, тебе Бог поможет, если о болезни или о доме — во всем знаменует удачу.


5 2 2
Направит Бог путь твой, и во всем тебе будет удача, божья милость и благодать и радость, о том сказал царь Давид: «Дал ты и скотам и людям». Так и ты, человек, что задумал — на первом очке — серебро, а второе знаменует выгоду, на пути твоем почтут тебя люди и поможет Бог: о чем думал-гадал и на сердце держал, все то с удачей свершится, по всем желаниям твоим знаменует добро и выгоду.


5 2 1
Господу Исусу Христу твоя, человек, молитва очень нужна, большую получишь выгоду и радость сердцу. Если бросаешь кости о домашнем житье — не сокрушайся, там все в порядке, если о дороге — путь добрый, попадешь на пир и воздадут тебе почести.


5 1 1
Время назначил — будь готов в дорогу, о том царь Давид сказал: «Сохрани меня и помилуй меня». Так и ты, человек, крепись, и избавит тебя Бог от всякого зла; не печалься, выйдет дело твое по-твоему, быстро предскажет — и замысел твой хорош.


4 4 4
Время наступит — и сбудется дело твое, о том царь Давид сказал: «Много дел направлено на меня». Так и ты, человек, остерегись — есть у тебя враги, ищут случая — рядом с тобой, если же о дороге — бесполезно, так и добра никогда не будет. Примета непригодная.


4 4 3
Летели две птицы чрез море Тивериадское, и сели те птицы на вершину сырого дуба, и свили себе гнездо, и вывели деток своих, и возрадовались те птицы гнезду своему и деткам. Так и ты, человек, порадуешься своему гаданию: если о дороге или доме своем, или страшишься недруга — завершится все радостью, если решил жениться — и та твоя мысль сбудется.


4 4 2
Страшись, человек, в любом своем деле того, о чем ты думал-гадал, Бог с тобой, о том царь Давид сказал: «Возложи в том на Бога всю печаль свою, Бог исполнит желание твое». Если о дороге или о доме, или о болезни — все минует, а замысел твой исполнится.


4 4 1
Желание твое Бог исполнит с радостью, и будет тебе добро, врагов своих одолеешь и поднимешься в силе. Если о болезни или в новый дом перейти, или страшишься недруга — не бойся его, все удачно сбудется.


4 3 3
Заяц бежит по траве и попадает в тенета, но вырвется заяц из тенет — и устремился в дальнюю чашу, и возрадовался заяц свободе своей. Так и ты, человек, порадуешься гаданию своему, и во всем тебе Бог поможет. Если о болезни — поднимется, и беглый раб твой вернется, и пропажа твоя отыщется у чужих, и Бог тебе поможет во всем.

4 3 2
Что пытаешь ум свой в нужде, а плыть хочешь против течения и добываешь себе выгоду? И в себе ты того остерегайся: выгода велика, но на многое рассчитываешь, от выгоды такой и до смерти близко. Если о дороге или о доме — и тут тебе при таких костях нет выгод: остерегайся того, примета худая.


4 3 1
Что ты об этом думаешь, о своем пытаешь и непотребное держишь в уме, себя забывая? — ведь для тебя же лучше обратиться к благопотребной мысли и Богу молиться. Если же это зло — уклонись от зла и твори добро, а станешь служить злу — зло и наступит, и ты от болезни не встанешь. Если долг на ком-то вернуть — ты получишь, но только в хлопотах; вскоре укажет и хорошее.


4 2 2
Как ласточка летит от востока на запад, себе добывая корм, так тебе сообщает с радостью: будет тебе, человек, удача в делах твоих, и смирится твой недруг и враги твои покорятся, и поднимешься в силе. О том сказал царь Давид: «Избавь, Господь, душу мою от всякого зла и от всех врагов моих»,— надейся на Бога. Если о дороге или о деле своем страшишься, не торопись — и вскоре все, о чем думал-гадал, свершится.


4 2 1
Потому, человек, не бойся, когда трясется земля и перемещаются воды в недрах морских, восшумев и смутив воды. Так и ты, человек, выскажи мысль, созревшую в уме твоем — и прими одну эту мысль и укрепи ею сердце свое. О том царь Давид сказал: «Бог мой — прибежище и сила». Так и ты, человек, надейся на Бога в деле твоем, исполнится все по твоему желанию. Если о дороге или о новом месте — не ходи, вооружись одной мыслью и снова гадай о том, что ты думаешь.


4 1 1
Когда плыл господь с учениками своими по Тивериадскому морю в корабле, и поднялась великая буря, и волны большие на море, стали ученики его на корабле печалиться и Богу молиться; и поднялся Господь, и остановил в море ветры, и настала в том море тишина, и возрадовались ученики явлению Господа. Так и ты, человек, порадуешься своему гаданию, все, о чем думал-гадал, — свершится, если же о дороге — и то сбудется.


3 3 3
Надейся в деле своем, исполнит Господь желание твое, какое задумал, и ты сам, человек, держись твердо: если ты с кем не дружился — не начинай дружить, чтобы тот тебя не обманул; и сам не сразу решай, и сам давай — то тебе просто, а на душе держи мысль одну, и не начинай того, что сам поначалу не сделал. Та же примета указывает болезнь, и нет в ней тебе добра.


3 3 2
Когда вел Моисей из Египта иудеев, жезлом своим разделил он Красное море: прошли иудеи среди моря, египтяне же все утонули, и вода их покрыла. Истолкование того: заяц убегает, а охотник утонул; человек, подумай о недруге и берегись его; если о дороге или идти в новый дом — лучше ты не ходи. Нехороша для тебя примета.


3 3 1
Увидел я человека выше кедра ливанского, и мимо прошел я — и нет его, искал его — и не обрел; тебе твое дело на пользу, в том надейся на Бога; враги твои и противники от тебя убегут, и врагов своих одолеешь, и поднимешься в силе. Но не на пользу тебе твоя мысль, и ты, человек, держи на душе лишь одну мысль, жди, что скажет тебе о ней другой знак.


3 2 2
Поэтому, человек, задумал ты морем плыть, а сам и не знаешь, что это задумал, так что чуть-чуть подожди, будет тебе и добро и точно великая божья милость, только молись Богу каждый день и час. А что в уме своем ты держал и о чем гадал — то все сбудется и добром окончится.


3 2 1
Все тебе вручено, человек, и твои поля насытят тебя безвозмездно, и разбогатеет твой дом, прекрасные пустоши станут жильем, и долины холмами опояшутся, и преумножатся они пшеницею, воззовут и восславят. Так и ты, человек, все, о чем думал-гадал, свершится с радостью, молись только Богу: будет в деле твоем успех, и от болезни встанешь.


3 1 1
Боже, воскрес твой путь — так и тебе, человек, путь твой готов, и открыты врата твои; о том царь Давид сказал: «Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю». Так и ты, человек, о чем думал-гадал, все исполнится: если о дороге — пойди в путь с радостью, или о чем ином — и все свершится с успехом. Добрый знак.


2 2 2
Сказал Господь Господу моему: «Сиди одесную меня, пока низложу врагов твоих к подножью твоему — а противник твой перед тобою падет». Если хочешь нажить имение и водиться с людьми добрыми — потерпи, Господь и сам претерпел от жидов; так и тебе, человек: дело твое не сразу сбудется, молись только Богу.


2 2 1
Милостью божьей прими оружие и щит, если у тебя противники злые, глядят на тебя во все глаза, как волки на овец, и хотят тебя пожрать внезапно. И в том ты остерегись, будет грех тебе, и на сердце держи лишь одну хорошую мысль.


2 1 1
Сказал безумец в душе своей так: «Все житье твое блудно», — душа твоя любит блуд, и дело твое свершится, неустойчиво мысли твои плывут, точно волны морские; а ты наперед так не думай, берегись смерти. Знак дурной.


1 1 1
Богу молись — может Бог исполнить желанье твое, что захочешь — Бог даст; однако следует в сердце нести любовь совершенную, поскольку лишь в добродетелях муж любовь сохранит, а без любви все ничто: начало — благо, конец же — полезен.

три значения в оригинале отсутствуют - 6 4 1, 6 3 3, 6 3 1, 6 3 2.

@темы: Книги, Мистика, Полезная информация, Древняя литература, Гейм Системы

---

Разные переводы "Последней песни шута" В.Шекспира

[Геймер]

Для каждой шутки, для каждой пословицы, для каждой присказки нужно
найти в своем языке равноценную шутку, пословицу, присказку. Только тогда
перевод будет точен не в школьном, а в поэтическом смысле этого слова.
Только тогда в нем можно будет узнать подлинник.
В этом-то и заключается сложность перевода песенок шута.
Мне хотелось сохранить в переводе и предельную лаконичность подлинника,
и его свободную непринужденность, которая заставляет верить в то, что каждая
реплика шута рождается тут же на сцене, как острое словцо, сказанное вовремя
и к месту, как счастливая импровизация...
Живую и разнообразную импровизацию, врывающуюся в текст трагедии
Шекспира, мне хотелось донести до зрителя, не утратив ее
непосредственности и остроты.

С. Маршак.



Текст песни Размышления Шута 1971-74Градский - Шекспир, А Градский и Скоморохи:
Поспеши, моя смерть, поспеши.
Я устал от любовных обид.
Не дыши, моя грудь, не дыши.
Я жестокой подругой убит.

Пусть в последний приют мой земной
Ветви тиса положат,
Разделить мою участь со мной
Самый преданный друг не может.

Пусть ни белых лилий, ни роз
не оставят друзья на погосте,
Пусть никто не роняет слёз
на мои неподвижные кости.

Пусть могилу трава - лебеда
от прохожего спрячет
И любовник весной никогда
надо мной не заплачет.
Музыка: А. Градский. Стихи: В. Шекспир. Перевод: С. Маршак.




Текст песни : Последняя Песня Шута
Приходи, смерть, приходи, смерть.
Пусть меня кипарис осенит,
Отлетай душа, отлетай скорей,
Я красавицей злою убит.

Отлетай душа, отлетай скорей,
Я красавицей злою убит.

Пусть не будет брошен на черный гроб
Ни один, ни один цветок,
Пусть так будет, чтоб ни друг, ни враг
Меня проводить не смог.

Пусть так будет, чтоб ни друг, ни враг
Меня проводить не смог.

Пусть меня ничей не тревожит вздох,
Так прошу я меня зарыть,
Чтоб печальный влюбленный и тот не знал,
Где слезу надо мною пролить.

Чтоб печальный влюбленный и тот не знал,
Где слезу надо мною пролить.

Пусть мой белый саван усыплет тис -
Вот и просьба последнего дня,
Потому что смертную роль мою
Не сыграет никто за меня.

Потому что смертную роль мою
Не сыграет никто за меня.
последняя песня шута. к спектаклю "Двенадцатая ночь" Стихи - В.Шекспир (перевод - Д.Самойлов-К.Бадалов) Музыка С.Никитина.

@темы: Древняя литература, Музыка и песни

---

О кельтах и Скандинавии

[Геймер]

Celtic World!

celtic-soul.diary.ru/
Это сообщество о кельтах. Их мифологии, истории, культуре, музыки и др.
а также об Ирландии, как самой "кельтской" стране. Добро пожаловать


фрагмент из чудестного мультфильма "Тайна аббатсьва Келлс".


сообщество:

*2*Валькирии

odin-tor-frei.diary.ru/
Всё о скандинавских странах! Мифология, история, культура...

Природа скандинавских катаклизмов

@темы: Путешествия, Сайты, Полезная информация, Древняя литература, Средневековье, Мультимедиа

---

Студенческие средневековые песни

[Геймер]

Студенческие средневековые песни (Из вагантов)

06.10.2008 в 00:47

Пишет  Джонатан Кроу:

Всепьянейшая литургия
Исповедуйтеся Бахусу, ибо благ есть, ибо в кубках и кружках — воспивание его.

Аз же, скверный и недостойный кромешник, исповедуюсь шутейшему Бахусу, и всем кружкам его, и вам, бражникам, яко же аз, бражник, бражничал, многажды в жизни моей выпиваючи, за столами сидючи, кости бросаючи, ризы свои в зернь спускаючи.

А посему молю вас, братия бражники, приложитеся за меня ко бочке и к шутейшему Бахусу, да помилует меня бражного.
Да помилует тебя винососущий Бахус, буде на то воля его, и да поведет тебя в доброе кружало, и да велит пропить одеяние твое, и да избавит он тебя от глаз и от зубов, и от рук, и от ног. Он же есть треклятая Зернь, иже хлещет и кости мечет — во веки веков. Опрокинь.
Обнищание и посмеяние, и погубление, и расточение, и всех твоих одежд совлечение, и во всех суетных делах твоих нераскаянное упорство да ниспошлет тебе мордобиющий Бахус, иже есть Зернь злосчастная и своевластная. Опрокинь.
Внидем к бочке нашей во имя Бахуса, иже сотворил и кружку и кружало.

В х о д н а я.
Восплачем все в бочке, проклинаючи день воздыхания ради безумия оной четвероугольной зерни, от ее же метания вопиют неимущие и всуе поминают имя божие.

П с а л о м.
Блаженны живущие в кружале твоем, о Бахус. Во шкалики шкаликов восхвалят тебя. Славы ни малой не воздали мне, когда опустела мошна моя.

Пир вам. И со духом свиным.

К ковшику приложимся. Боже, иже три кости игральные, четвероуголъные, шестьюдесятью тремя очками одарил, подаждь, молим тебя, дабы всяк, кто грузом риз своих отягчен, чрез метание сих костей был бы разоблачен. Во имя бочонка нашего и прародителя нашего Бахуса, иже с тобою хлещет и кости мечет — во веки веков. Опрокинь.
П о с л а н и е.
Чтение послания от бражников к винопьяным. Братие! Во время оно собралось множество бражников в кружале, телом же были наги, и рубах никаких. И никто же от имений своих ничего не называл своим, а все у них было общее. И кто приносил добычу, выносил ее на бочище перед очами бражников. И был там муж некий по имени Дринк, кромешник, явственно, из подлейших. Ссужал он бражников на игру и винопитие по цене одеяния их и так выжимал из кубков лихву и поживу. И, извергнув его из кружала, побили камнями. И учинилось тут совлечение риз его, и роздано было пойло коемуждо по потребе его
Г р а д у а л е .
Возложи на Зернь заботы твои, и она обманет тебя. Это — от бочки, и есть дивно в мошнах наших.
Аллилуйя! Аллилуйя! Из кубка и из кружки, упиваясь, тянул я, и Зернь обчистила меня. Потяну я! потяну я!

Г и м н .
Славься сок вина блаженный,
Порожденный гроздью пенной.
Стол, тобой благословенный,
Полон благодатию.

Языку и чреву благо,
Где твоя излита влага,
Когда в глотку всю баклагу
Выльешь без изъятия.

Сколь во рту ты мне приятен,
Сколь горяч и ароматен,
Хоть глагол мой стал невнятен,
Сладким скован зелием.

Молим: лейся изобильно,
Чтоб поднялся гомон сильный,
И запели мы умильно
Всей толпой с веселием.

Мних давно забыл о млеке;
Все на свете человеки
Хлещут присно и вовекя
С ликованьем велиим.

Е в а н г е л и е.
Пир вам. И со духом свиным.
Свиного евангелия от Бахуса — чтение.
Хула тебе, мужичина.

В круговороте оном говорили бражники друг с другом, глаголючи: «Дойдем до кружала и увидим, правдиво ли слово, что отец целовальник изрек о полном оном бочонке. Вошед же во кружало, обрели целовальника, у порога сидяща, и стол убранный, и три кости, возложенны на диск. Куликая же, познали Бахуса и уверовали в слово то, изреченное об оном бочонке. Цело-вальничиха же помышляла в сердце своем, какова цена одеяниям их. И опьяневши зело, разделили одеяния свои. Возвратилися же бражники вспять, Бахуса славословя и восхваляя, а Зернь проклиная.
Зане евангелье гласит:
Кто раз упал, тот там лежит.

П р о с к о м и д и я.
Пир вам. И со духом свиным. О Бахус, отважнейший бражник, бог, иже из мудрых глупых творишь, и злых из добрых, приди во спаивание нам. Не медли.

П р и с т у п.
Во шкалики шкаликов. Опрокинь. Пир вам. И со духом свиным. Вознесем сердца наши к Зерни. Возблагодарим господа ворога Бахуса. Пенно и искристо.
Воистину пенно и искристо есть и допьяна напоить нас способно есть. Нам же убо надлежит благодарствовать и во кружале доброе вино восхвалять и благословлять и питие оного проповедовать. Его же насаждают презренные мужланы, его же испивают благородные сеньоры и клирики, его же чтут боголюбивые иереи, от него же проистекают мордобития велие, им же жаждущие утоляются, им же жизнь человеческая ко здравию возвращается, от него же играют неимущие, от него же распевают в духовном звании сущие, каковые, пьяны будучи, непрестанно и ежедневно возглашают, единогласно глаголючи:
«Колик, колик, колик еси, господи Бахус Хапаоф. Наполнены кубки. Во трапезе слава твоя. Осанна в вышних. Проклят, кто лакает и одежду спускает. Осанну возглашаем в вышних.»
К ковшику приложимся. Наставлениями отца-целовальника умудренные и добрым вином упоенные, возгласить дерзаем:
«Отче Бах , иже еси в винной смеси. Да изопьется вино твое, да приидет царствие твое; да будет недоля твоя, яко же в зерни, и в кабаце. Вино наше насущное даждь нам днесь, и остави нам кубки наши, яко и мы оставляем бражникам нашим, и не введи нас во заушение , но избави сиволапых от всякого блага. Опрокинь».
Во шкалики шкаликов. Опрокинь.
Хула мужику да пребудет с вами вовеки. И со духом свиным. Хозяин Бахусов, иже изъял трезвость из мира, даруй нам пир. Хозяин вина, иже содержишь блудилища мира, даруй нам пир. Хозяин добрый, иже приемлешь заклады от нас, даруй нам пир.
П р и ч а с т и е.
Приидите, сыны Бахусовы, да восприимете вино чистое, еже уготовано вам от начала лозы. Пир вам. И со Духом свиным.
К ковшику приложимся. Боже, иже вечную распрю меж клириком и мужиком посеял и всех мужиков господскими холопами содеял, подаждъ нам, молим тебя, везде и всегда от трудов их питаться, с женами и дочерьми их баловаться и о смертности их вечно веселиться. Во имя бочки нашей и ворога Бахуса, иже с тобой хлещет и кости мечет — во веки веков. Опрокинь.
Пир вам. И со духом свиным.

ИДИТЕ. ЧАС ПИТИЯ ВАШЕГО НАСТАЛ. БЛАГОДАРЕНИЕ БАХУСУ. О ВЛАГА ПРИЯТНЕЙШАЯ! СКОЛЬ СЛАДКА ТЫ ДЛЯ ИСПИВАНИЯ! ТЫ ТВОРИШЬ ИЗ ПРОСТЕЦА МУДРЕЦА, ИЗ СМЕРДА ОСЛА, ИЗ МОНАХА ИГУМЕНА,
ПРИДИ ВО СПАИВАНИЕ НАМ И НЕ МЕДЛИ.

@темы: Книги, Древняя литература, Средневековье, Музыка и песни, Историческая справка